تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالاً حول حكم إمامة الفاسق في الصلاة، حيث ورد من أحد الأشخاص: "ما حكم إمامة الفاسق في الصلاة؟ حيث يوجد بالقرية شاب متدين يصلي الأوقات بالمسجد إمامًا وسيرته حسنة غير أنه يعمل في مجال السياحة على توريد ما يدخل البار من مشروبات من خمورٍ وما شابه ذلك، وبعض الناس معترض وغير موافق على صلاته إمامًا، ولا يوجد بالمكان من هو أفضل منه. فهل يجوز أن يصلي إمامًا بالمسجد بالقرية؟"
حكم إمامة الفاسق في الصلاة
أجابت دار الإفتاء عن السؤال موضحة أن الأصل أن من صحت صلاته لنفسه صحت صلاته لغيره، ولذلك ذهب الحنفية والشافعية إلى صحة إمامة الفاسق، حيث وردت أحاديث كثيرة دالة على صحة الصلاة خلف كل بر وفاجر، وهي وإن كانت ضعيفة إلا أنها لكثرة طرقها يقوي بعضها بعضًا، ونقل عن جماعة من الصحابة أنهم كانوا يصلون خلف أئمة الجور، ومع ذلك فالائتمام بالفاسق مكروه حتى وإن اختص بصفات مرجحة.
تفصيل الحكم حسب حالة الإمام
أوضحت الإفتاء أنه إذا كان هذا الشاب إمامًا راتبًا فيجب تقديمه على غيره، وإن لم يكن راتبًا فالأولى تقديم غيره ممن يحسن القراءة والصلاة، وإلا قدم، وصلاة الناس خلفه صحيحة إن كان يؤديها بشروطها وأركانها وواجباتها؛ لما ورد في السنة من صحة الصلاة خلف كل بر وفاجر.
وبناءً على ذلك: إن كان الإمام راتبًا فلا يجوز الافتيات عليه ويتعين تقديمه هو على غيره، وإن لم يكن راتبًا فالأولى تقديم غيره ممن يحسن القراءة والصلاة، فإن لم يوجد أحد يحسن ذلك غيره وجب تقديمه هو، وصلاة الناس خلفه صحيحة إن كان يؤديها بشروطها وأركانها وواجباتها.
