حذرت وزارة الأوقاف من اللجوء إلى الدجالين والمشعوذين، مؤكدة أن السحر يعد من كبائر الذنوب والمهلكات التي حذرت منها الشريعة الإسلامية. وأوضحت الوزارة أن هذه الممارسات تشكل خطرًا عقائديًا ومجتمعيًا جسيمًا، لما تسببه من نشر للخرافات وزعزعة لليقين الصحيح في نفوس الناس، خاصة في أوقات الأزمات والشدائد.
القرآن يكشف زيف السحر والدجالين
أوضحت الأوقاف حقيقة السحر وحكم الذهاب إلى المشعوذين، مشيرة إلى أن القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة كشفا زيف هذه الممارسات، ودعوا إلى الاعتصام بالله تعالى والتوكل عليه وحده. وأكدت أن السحر لا يملك تأثيرًا ذاتيًا مستقلًا، وإنما كل شيء يقع بإذن الله ومشيئته. وورد ذكر السحر في القرآن الكريم في قوله تعالى: «وَلَٰكِنَّ ٱلشَّیَٰطِینَ كَفَرُوا۟ یُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ»، كما ورد في الحديث الشريف ضمن «السبع الموبقات» التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم، إلى جانب الشرك بالله وقتل النفس وأكل الربا.
أنواع السحر والتفريق بين الزوجين
بينت وزارة الأوقاف أن العلماء قسموا السحر إلى أنواع متعددة، منها ما يعتمد على التخييل وخداع الأبصار، ومنها ما يقوم على الاستعانة بالجن أو الطلاسم أو بث الفرقة والعداوة بين الناس. وأكدت أن جميع هذه الصور محرمة شرعًا لما تحمله من إفساد للعقيدة والمجتمع. وأوضحت أن من أخطر صور السحر والتخبيب السعي إلى التفريق بين الزوج وزوجته أو إفساد العلاقات الأسرية، مشيرة إلى الأحاديث النبوية التي شددت على حرمة هذا الفعل واعتبرته من الكبائر العظيمة.
التحصين من الدجالين والعرافين
أكدت وزارة الأوقاف أن الذهاب إلى الدجالين والعرافين وتصديقهم أمر محرّم شرعًا، مستشهدة بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ». وأوضحت أن الإسلام يدعو إلى التعلق بالله وحده وعدم الانسياق وراء الأوهام والخرافات. وبينت أن التحصين الحقيقي للمسلم يكون بالالتزام بالقرآن الكريم والأذكار النبوية، مشيرة إلى أن سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين وسورة الإخلاص من أعظم ما يتحصن به المسلم من الشرور، إلى جانب المحافظة على أذكار الصباح والمساء والتوكل الصادق على الله. ودعت الوزارة إلى ضرورة تعزيز الوعي الديني والفكري لدى المواطنين، ومواجهة دعاوى السحر والشعوذة بالعلم والإيمان الصحيح، حفاظًا على استقرار الأسرة والمجتمع وصيانة لعقيدة الناس من الانحراف والخداع.



