حكم الأضحية التي تأكل القمامة والنجاسات وكيفية تطهيرها

مع اقتراب عيد الأضحى المبارك، يحرص المسلمون على شراء الأضاحي تقربًا إلى الله تعالى وامتثالًا لأوامره. لكن قد يواجه البعض مشكلة الأضحية التي تتغذى على القمامة والنجاسات، والمعروفة باسم "الجَلّالة". فما حكم هذه الأضحية؟ وماذا يفعل المضحي إذا تأكد أن أضحيته أكلت قمامة أو نجاسات؟

حكم الأضحية الجلالة

أكد الدكتور أسامة قابيل، من علماء الأزهر الشريف، أن الأضحية الجلالة – وهي الدابة التي تتغذى على النجاسات والقمامة – لا تجوز إذا ظهر أثر النجاسة في لحمها أو ريحها، لأن الشريعة اشترطت أن تكون الأضحية طيبة خالية من الخبث. واستشهد بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى رسول الله ﷺ عن أكل الجلالة وألبانها»، موضحًا أن النهي يدل على منع الانتفاع بها حال بقاء أثر النجاسة فيها.

كيفية تطهير الأضحية الجلالة

أوضح الدكتور قابيل أن الجلالة يمكن أن تصبح صالحة للأضحية من خلال ما يُعرف بـ"الاستبراء"، وهو حبسها مدة من الزمن وإطعامها علفًا طاهرًا حتى يزول أثر النجاسة من لحمها ورائحتها. وقد قدّر الفقهاء مدة الاستبراء تقريبًا بـ40 يومًا للإبل، و20 يومًا للبقر، ومن 7 إلى 10 أيام للغنم. وأضاف أن هذه المدد تقريبية، والعبرة بزوال التغير، فإذا اختفت الرائحة الكريهة وعاد اللحم إلى طبيعته، جاز الأضحية بها بلا حرج.

—

أفضلية اختيار الأضحية السليمة

استشهد العالم الأزهري بقول الله تعالى: «لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون»، مؤكدًا أن من كمال العبادة أن يختار المسلم أفضل ما يملك عند التقرب إلى الله، لا ما تعافه النفس أو تشوبه الشبهات. وشدد على أن المقصود من الأضحية هو التقرب إلى الله بما هو طيب، مستشهدًا بقوله تعالى: «لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم»، مؤكدًا أن الاحتياط واختيار الأضحية السليمة من البداية هو الأفضل والأكمل.

شروط الأضحية من حيث السن

من جانب آخر، أوضح الشيخ عصام شاكر، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، الشروط الواجب توافرها في الأضحية قبل ذبحها، مؤكدًا أنه يجب أن تبلغ بهيمة الأنعام سنًا معينة للأضحية. فالضأن لا بد أن يكون قد أتم 6 أشهر، وفي المعز يجب أن تكون أتمت سنة ودخلت في الثانية. أما البقر والجاموس فلابد أن تكون قد أتمت سنتين ودخلت في الثالثة، والإبل لابد أن تكون قد بلغت 5 سنين ودخلت في السادسة. وأشار إلى أنه إذا كانت الأضحية وافرة اللحم وقريبة من هذه السن ولم تبلغه، فقد أجاز بعض الفقهاء التضحية بها على سبيل التيسير.