يستعد المسلمون في هذه الساعات المباركة لاستقبال أول أيام عيد الأضحى المبارك، حيث لم يتبق على إقامة صلاة العيد سوى القليل، ليبدأ التقرب إلى الله بشعيرة النحر. وفي هذا التوقيت، يكثر تساؤل الراغبين في تقديم الأضاحي حول المواقيت الشرعية الصحيحة لعملية الذبح، ومدى جواز تقديمها أو تأخيرها، لضمان قبولها ونيل الأجر الكامل.
الوقت الشرعي لذبح الأضحية
أفاد الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، بأن الإطار الزمني المحدد شرعاً لعملية ذبح الأضحية يفتح أبوابه رسمياً عقب الفراغ من أداء صلاة العيد مباشرة، ويمتد هذا الوقت ليبقى متاحاً حتى غياب شمس اليوم الأخير من أيام التشريق. وأوضح أن الانطلاقة الصحيحة تبدأ بصباح يوم العيد بعد انقضاء الصلاة، مستشهداً بالحديث الشريف: "من نحر بعد الصلاة فقد أصاب السنة، ومن نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله".
حكم الذبح يوم وقفة عرفات
ونبّه الشيخ عبدالسميع إلى أن بعض المواطنين يقعون في خطأ الذبح يوم وقفة عرفات، مؤكداً أن هذا الفعل لا يُحتسب كأضحية شرعية، بل يثاب فاعله ثواب تقديم اللحوم وإطعام المساكين، دون نيل الثواب الخاص بشعيرة الأضحية.
تأكيد دار الإفتاء على سنة الأضحية
أكدت دار الإفتاء المصرية أن الأضحية سنة مؤكدة في حق القادرين، وتصبح متعينة بمجرد تحديدها. وإذا نفقت دون تقصير من صاحبها، يسقط عنه الإتيان ببديل. وأجابت عن استفسار حول ذبح أضحية مريضة قبل العيد خوفاً من نفوقها، موضحة أن هذا العمل مشروع ويعد صدقة، لكنه لا يجزئ عن الأضحية التي تشترط الذبح في وقتها المحدد.
الاستدلال بالقرآن والسنة
شددت المؤسسة الإفتائية على أن الأضحية مشروطة بالذبح في الوقت المقرر شرعاً، وهو بعد صلاة العيد، استناداً لقول الله تعالى في سورة الكوثر: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، وما ثبت عن البراء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك، ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم".
وبناءً على ذلك، فإن الإسراع بنحر الأضحية قبل صلاة العيد بسبب المرض يحمي قيمتها المالية ويحولها لصدقة عامة، لكنه يخرجها تماماً من شعيرة الأضحية التي تستلزم دخول الوقت الشرعي لها بعد صلاة العيد.
