أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن الحاج يعود من رحلته مغفوراً له كل الذنوب، مستشهداً بحديث شريف رواه ابن حجر العسقلاني عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته". وأوضح أن بعض المعاصي تعطل استجابة الدعاء، لكن الحاج عند عودته يكون كصفحة بيضاء خالية من الذنوب، لذا أمرنا أن نبادر إلى طلب الاستغفار والدعاء منه قبل دخول بيته.
استجابة الدعاء
وأضاف علي جمعة خلال برنامج "من مصر" على شاشة "سي بي سي" أنه ينبغي على الحاج ألا يستعجل الدعاء، فهو مستجاب عاجلاً أم آجلاً أو قد يكون مدخراً، مشدداً على أن الحديث يثبت عموم المغفرة للحجيج.
هل اعترض إبليس على عبادة الله؟
وتناول الدكتور علي جمعة قصة إبليس، موضحاً أنه لم يعترض على عبادة الله في ذاتها، بل أراد أن يعبده وحده وامتنع عن السجود لآدم بدافع الكبر وليس الإنكار. وأشار إلى أن الكبر أحد مكونات الهوى الرئيسية، والهوى يتحول إلى إله مطاع في النفس البشرية، وهو ما يصل إلى مرحلة الشرك بالله. واستشهد بالآيات القرآنية التي تصف حوار الله مع إبليس: "قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ" إلى قوله تعالى: "لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ".
الطاعة بين الإفراط والتفريط
وأوضح جمعة أن الناس في الطاعة انقسموا إلى فريقين: فريق أراد الالتزام فزاد على أمر الله وحرّف، وفريق أنكر وفرّط وانحرف. الأول أراد أن يعبد الله كما يريد هو، فتشدد وأكمل من هواه ما يريد، والثاني أراد التفلت واتباع هواه، وكلاهما يحتجان بالعقل مع أن العقل الحقيقي هو فهم أوامر الوحي وربطها بالحياة، وليس إنشاء الأحكام واختراعها. واستشهد بقوله تعالى: "أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ" وقوله: "أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ".
وختم علي جمعة بالتأكيد على أن دور العقل هو الفهم وإدراك الواقع ومحاولة الوصل بين أوامر الوحي والحياة، وليس اختراع الأحكام، لأن الحكم لله وحده، مستشهداً بقوله تعالى: "إِنِ الحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ".
