أعلنت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك، أنه يجوز شرعًا للجهات المسؤولة عن النسك تنظيم النفرة والإفاضة من عرفات بما يتناسب مع أعداد الحجيج ويمنع تكدسهم، وذلك بإجراء النفرة على مرتين أو أكثر حسب ما تقتضيه المصلحة العامة للحجاج، ما دام ذلك ضمن وقت الوقوف بعرفة.
أعمال الحج في اليوم الثامن من ذي الحجة
أوضحت دار الإفتاء أن أعمال الحج تبدأ في اليوم الثامن من ذي الحجة، وهو يوم التروية. في هذا اليوم، يذهب الحاج المفرد والقارن إلى منى ضحى، وكذلك المتمتع لكن بعد أن يحرم، لأنه قد تحلل من إحرامه بعد أداء العمرة. ويستحب للذاهب إلى منى الاغتسال، ثم لبس ملابس الإحرام، والإكثار من التلبية. ويصلي الحاج في منى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، وله أن يقصر الرباعية دون جمع. والذهاب إلى منى والمبيت بها في هذا اليوم سنة.
وتنظم رحلات الحج المصري الخروج في يوم التروية إلى عرفة مباشرة دون المبيت بمنى، ولا شيء على الحاج في هذه الحالة؛ لأن المبيت بمنى سنة، واتباع النظام مطلوب حتى لا تختل أمور الحجيج.
أعمال الحج في يوم التاسع من ذي الحجة
كشفت دار الإفتاء عن أعمال الحج في يوم التاسع من ذي الحجة، وهو الوقوف بمزدلفة. يذهب الحاج بعد غروب شمس يوم التاسع إلى مزدلفة، ومن السنة أن يصلي بها المغرب والعشاء والفجر، ثم يمكث فيها للدعاء والذكر إلى قرب طلوع الشمس من يوم العاشر. ويحصل المبيت بالمكوث مدة في المزدلفة بقدر حط الرحال وصلاة المغرب والعشاء، أو بالوجود بها بعد منتصف الليل. فمن أراد أن ينصرف بعد منتصف الليل لرمي جمرات العقبة فله ذلك، خاصة الضعفاء الذين لا يستطيعون المزاحمة.
فإذا دفع من مزدلفة بعد منتصف الليل فله أن يذهب لرمي جمرة العقبة، وكذلك له أن يذهب إلى مكة ليطوف ويسعى، ولو قبل الفجر إذا كان بعد منتصف الليل. ومذهب الشافعية والحنابلة أن أول وقت جواز الطواف هو بعد منتصف ليلة النحر، واتفق الحنفية والمالكية على أن أول وقت طواف الإفاضة هو طلوع الفجر الثاني يوم النحر، فلا يصح قبله.
