تُقدم الهيئة المصرية العامة للمساحة جدول مواقيت الصلاة اليوم الخميس 18 يونيو 2026 في مختلف محافظات مصر، حيث يحرص المواطنون على متابعة أوقات الصلوات الخمس.
مواقيت الصلاة في القاهرة
- أذان الفجر: 4:07 ص
- الشروق: 5:54 ص
- أذان الظهر: 12:56 م
- أذان العصر: 4:32 م
- أذان المغرب: 7:56 م
- أذان العشاء: 9:32 م
مواقيت الصلاة في الإسكندرية
- أذان الفجر: 4:07 ص
- الشروق: 5:56 ص
- أذان الظهر: 1:01 م
- أذان العصر: 4:40 م
- أذان المغرب: 8:07 م
- أذان العشاء: 9:42 م
مواقيت الصلاة في أسوان
- أذان الفجر: 4:25 ص
- الشروق: 6:01 ص
- أذان الظهر: 12:49 م
- أذان العصر: 4:08 م
- أذان المغرب: 7:38 م
- أذان العشاء: 9:03 م
مواقيت الصلاة في مطروح
- أذان الفجر: 4:17 ص
- الشروق: 6:06 ص
- أذان الظهر: 1:12 م
- أذان العصر: 4:51 م
- أذان المغرب: 8:18 م
- أذان العشاء: 9:54 م
مواقيت الصلاة في الغردقة
- أذان الفجر: 4:09 ص
- الشروق: 5:50 ص
- أذان الظهر: 12:46 م
- أذان العصر: 4:14 م
- أذان المغرب: 7:41 م
- أذان العشاء: 9:11 م
مواقيت الصلاة في شرم الشيخ
- أذان الفجر: 4:05 ص
- الشروق: 5:47 ص
- أذان الظهر: 12:44 م
- أذان العصر: 4:14 م
- أذان المغرب: 7:41 م
- أذان العشاء: 9:11 م
حكم قضاء الصلاة عن المتوفي
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال حول حكم قضاء الصلاة عن المتوفى أو إخراج فدية عن الصلوات الفائتة، مؤكدة أن هذه المسألة من القضايا المتكررة التي تحتاج إلى توضيح.
أوضحت دار الإفتاء أن المسلم إذا فاتته صلاة لعذر كالنوم أو النسيان أو حتى عمدًا، فعليه قضاؤها فور تذكرها، مستشهدة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك».
أضافت أن قضاء الصلوات واجب مهما بلغ عددها، ومن لم يعرف عدد الفوائت فعليه القضاء حتى يتيقن من براءة ذمته، مع سقوط الترتيب إذا زاد العدد عن حد معين.
أما بخصوص المتوفى الذي ترك صلوات لم يؤدها، فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى عدم جواز قضاء الصلاة عنه، سواء كانت فرضًا أو نذرًا، لأن الصلاة عبادة بدنية لا تقبل النيابة في الحياة ولا بعد الموت.
شددت دار الإفتاء على أن إخراج فدية عن الصلوات الفائتة للميت لا يسقطها عنه، وهذا رأي جمهور المالكية والشافعية والحنابلة، لأن الصلاة عبادة شخصية لا يؤديها غير المكلف.
اختتمت دار الإفتاء بالتأكيد على أهمية المحافظة على الصلاة في أوقاتها، كونها الركن الثاني من أركان الإسلام، محذرة من التهاون فيها لما له من أثر كبير على حياة المسلم في الدنيا والآخرة.
