التلبية شعار الحج وروحه
أكدت دار الإفتاء المصرية أن التلبية شعار الحج وروحه، والحج عبادة تجمع بين السعي بالأبدان والذكر باللسان. قال الله تعالى: (فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ). وذكر الشيخ الشوكاني أن المراد بذكر الله عند المشعر الحرام دعاؤه، ومنه التلبية والتكبير.
فضل التلبية
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (جَاءَنِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مُرْ أَصْحَابَكَ فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ؛ فَإِنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ) أخرجه ابن ماجه وأحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
وأشارت الإفتاء إلى أن فضل التلبية عظيم، فهي من أفضل شعائر الحج، وهي سبب لمغفرة الذنوب والبشرى بالجنة. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ) أخرجه الطبراني.
صيغة التلبية الصحيحة
أوضحت دار الإفتاء أن صيغة التلبية الصحيحة هي: (لبَّيك اللهم لبَّيك، لبَّيك لا شريك لك لبَّيك، إنَّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك). وقد ورد ذلك في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت بهذه الكلمات.
وقت التلبية في الحج
يبدأ وقت التلبية من الإحرام بالحج، ويستحب الإكثار منها في مختلف الأحوال، مثل الصعود والهبوط، وأدبار الصلوات، وإقبال الليل والنهار. وينتهي وقت التلبية برمي جمرة العقبة يوم النحر، وهو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء. فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة.
واختلف الفقهاء في حكم التلبية: فذهب الحنفية إلى أنها شرط لانعقاد الإحرام، وذهب المالكية وبعض الشافعية إلى أنها واجبة ويستحب اقترانها بالإحرام، بينما ذهب الشافعية في المعتمد والحنابلة إلى أنها سنة.
والتلبية عبادة يشارك فيها المسلم كل المخلوقات في تعظيم الله؛ فعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي إِلَّا لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ، حَتَّى تَنْقَطِعَ الْأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا) أخرجه ابن ماجه والترمذي والحاكم.
