أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم مس الطيب للمحرم، مؤكدة أنه محرم شرعًا، سواء كان الطيب في البدن أو الثياب أو الفراش أو النعل. فالمحرم ممنوع من استعمال الطيب بجميع صوره، فإذا علق بنعله طيب وجب عليه نزعه فورًا، ولا يضع ثوبًا مسه ورس أو زعفران أو نحوهما من الصبغ ذي الرائحة الطيبة.
الأدلة الشرعية على تحريم الطيب للمحرم
استندت دار الإفتاء في فتواها إلى حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما الذي رواه البخاري ومسلم، حيث قال رجل: يا رسول الله، ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا شيئًا مسه زعفران ولا الورس». كما استشهدت بقول العلامة الرحيباني الحنبلي: «يحرم تعمد الطيب إجماعًا: مسًّا، وشمًّا، واستعمالًا؛ لحديث: ولا ثوبًا مسه ورس ولا زعفران، وأمره يعلى بن أمية بغسل الطيب، وقوله في المحرم الذي وقصته ناقته: لا تحنطوه، متفق عليهما، ولمسلم: لا تمسوه بطيب، فمتى طيب محرم ثوبه أو بدنه أو شيئًا منهما؛ حرم وفدى».
محظورات الإحرام للرجال والنساء
أوضح الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، المحظورات التي يجب على المحرم اجتنابها، والتي تختلف بين الرجال والنساء:
ما يحرم على الرجل
- لبس المخيط: أي كل ما يحيط بالجسم أو ببعض الأعضاء كالجوارب.
- تغطية الرأس بغطاء يلامسه.
- تغطية الوجه.
- لبس حذاء يبلغ الكعبين.
ما يحرم على المرأة
- ستر الوجه بستر يلامس البشرة.
- لبس القفازين.
- يجوز لها لبس سائر الملابس العادية.
ما يحرم على الرجال والنساء معًا
- الطيب: وأي شيء فيه طيب.
- إزالة الشعر من الرأس أو أي موضع في الجسم.
- استعمال الدهن المليِّن للشعر أو الجسم، ولو كان غير مطيب.
- تقليم الأظفار.
- الصيد.
- الجماع ودواعيه المهيئة له.
- الرفث: أي المحادثة بشأن الجماع.
- الفسوق: أي مخالفة أحكام الشريعة.
- الجدال بالباطل.
الكفارة والفدية عند مخالفة محظورات الإحرام
أكد الدكتور علي جمعة أن ارتكاب شيء من محظورات الإحرام يستوجب الفدية والكفارة، وفي حالة الجماع خاصة يفسد الإحرام وتلزم الكفارة والقضاء، أما الرفث والفسوق والجدال ففيها الإثم والجزاء الأخروي فقط. كما يُكره في إحرام العمرة ما يُكره في إحرام الحج، مثل تمشيط الرأس أو حكه بقوة، وحك الجسد بشدة، والتزين.
