هل نسيان أذكار الركوع يبطل الصلاة؟.. أزهري يوضح التفاصيل الشرعية
تلقى د. عطية لاشين، عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، سؤالاً عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، يتعلق بحكم نسيان أذكار الركوع أثناء الصلاة، حيث استفسر السائل: "لم أقل أذكار الركوع ولم أتذكر إلا بعد اعتدالي قائماً، فرجعت أركع مرة ثانية لأقول سبحان ربي العظيم، فقيل لي: إن الصلاة باطلة، فهل هذا صحيح؟".
الرد الشرعي من الأزهر الشريف
أجاب د. عطية لاشين على هذا السؤال بتفصيل دقيق، مشيراً إلى أهمية الفقه في الدين كخير ميراث يرثه المسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث قال: "الحمد لله رب العالمين، وتزداد الأهمية إذا كان العلم والفقه لا يسع المرء جهله، ويكون كذلك إذا كان علماً لازماً لتصح به عبادات المرء وطاعاته".
وأوضح عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف أن حكم الصلاة في هذه الواقعة يختلف بناءً على نية المصلي، قائلاً: "للقول ببطلان صلاتك من عدمه، يفرق بين واحد من أمرين".
الحالة الأولى: الرجوع للركوع عمداً
في الحالة الأولى، إذا رجع المصلي للركوع مرة أخرى وهو يعلم أن هذا الفعل غير صحيح، فإن صلاته تكون باطلة، سواء رجع بعد انتصابه قائماً أو قبل ذلك، وذلك لأن العمد في مخالفة السنة يبطل الصلاة، كما أكد لاشين في فتواه.
الحالة الثانية: الرجوع للركوع بسبب النسيان
أما في الحالة الثانية، إذا رجع المصلي للركوع مرة أخرى بسبب النسيان أو الجهل، فإن صلاته صحيحة، استناداً إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه". وأضاف لاشين: "وعليك على سبيل الاستحباب أن تسجد لهذا السهو سجدتين، إما قبل السلام أو بعده على حد سواء".
توصيات مهمة للمصلين
ختاماً، نصح د. عطية لاشين المسلمين بالاهتمام بتعلم فقه العبادات، خاصة ما يتعلق بالصلاة، مؤكداً أن سجود السهو هو حل مناسب لتدارك الأخطاء الناتجة عن النسيان، مما يسهم في إتمام الصلاة بشكل صحيح دون إبطالها.
