دار الإفتاء المصرية تجيب عن سؤال هام: هل يجوز قراءة الآيات من الموبايل خلال صلاة الفرض؟
في بيان مهم يتعلق بأحكام الصلاة، أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن تساؤل يتردد بين الكثيرين حول جواز القراءة من المصحف أو الهاتف المحمول أثناء أداء صلاة الفرض. وأوضح أن الأصل في الصلاة جواز القراءة من المصحف، مع التأكيد على ضرورة تقليل الحركة قدر الإمكان حتى لا ينشغل المصلي عن خشوعه.
تفاصيل الفتوى وشروط الجواز
خلال تصريحات تلفزيونية، أشار أمين الفتوى إلى أن تقليب الصفحات أو متابعة الآيات بعين المصلي ينبغي أن يكون في أضيق الحدود، لأن كثرة الحركة قد تؤثر على كمال الخشوع والتركيز داخل الصلاة. وأضاف أن هذا الجواز ثابت عن السلف، مستشهدًا بما روي عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، حيث كانت تصلي خلف غلامها ذكوان في صلاة التراويح، وكان يقرأ من المصحف أثناء الصلاة.
وأكد أمين الفتوى أن القراءة من الحفظ تظل الأفضل، لكن إذا كانت القراءة من المصحف أو الموبايل تعين المصلي على التدبر وعدم الخطأ، فلا حرج فيها ولا كراهة. هذا البيان يسلط الضوء على مرونة الشريعة الإسلامية في التعامل مع المستجدات التقنية، مع الحفاظ على جوهر العبادة.
أركان الصلاة الكاملة وكيفية أدائها
لتوضيح الصورة بشكل أوسع، نستعرض أركان الصلاة كاملة:
- تبدأ الصلاة بركن القيام في صلاة الفريضة للقادر عليه.
- يليه تكبيرة الإحرام بقول "الله أكبر".
- بعد ذلك يقرأ المصلي سورة الفاتحة.
- ينتقل المصلي إلى الركوع، الذي يتحقق بانحناء المصلي بحيث تلمس كفاه ركبتيه.
- يلي ذلك الرفع من الركوع والاعتدال قائمًا.
- ثم الانتقال إلى السجود؛ وأكمل صفاته تمكين الجبهة، والأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف أصابع القدمين من محل السجود.
بعد السجدة الأولى، يجب الرفع من السجود والجلوس بين السجدتين؛ وهي جلسة تصح بأي هيئة، لكن السنة فيها الافتراش بالجلوس على الرجل اليسرى ونصب اليمنى وتوجيهها للقبلة. وتعد الطمأنينة ركنا ملازما لكل هذه الأفعال، وهي السكون في كل ركن فعلي. وتختتم الصلاة بـالتشهد الأخير والجلوس له والتسليمتين.
هذا التوجيه من دار الإفتاء المصرية يأتي في إطار سعيها الدائم لتقديم إجابات واضحة ومستنيرة للقضايا المعاصرة، مما يسهم في تعزيز فهم المسلمين لشعائرهم الدينية بشكل صحيح.
