أفادت دار الإفتاء المصرية بأنه يجوز بل يُستحب للمُتَمَتِّع بعد الانتهاء من أعمال العمرة وقبل الإحرام للحج، أو بعد الفراغ من الرمي في اليوم الثاني من أيام التشريق، أن يعتمر ويكرر العمرة ويوالي بينها.
حكم تكرار العمرة
ورد إلى دار الإفتاء سؤال حول جواز تكرار العمرة أكثر من مرة في الرحلة الواحدة إلى البيت الحرام. وقد أوضحت الدار في ردها أنه لا مانع شرعًا من تكرار العمرة عدة مرات في رحلة واحدة؛ بشرط أداء مناسك العمرة في كل مرة، من إحرام وطواف وسعي وحلق أو تقصير، لأنها سنة محببة وتطوع وقربة إلى الله تعالى.
واستشهدت دار الإفتاء بقوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيم﴾ [البقرة: 158]، وقوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ﴾ [البقرة: 196].
حكم تكرار العمرة في السفر الواحد
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، أن تكرار العمرة مسموح به عند جمهور العلماء، مشيرًا إلى أن الفتوى المصرية تسمح بأداء أكثر من عمرة في السفرة الواحدة. وأوضح في تصريح له أن بعض العلماء كرهوا تكرار العمرة أو المجاورة في مكة لغير أهلها، خاصة لمن يأتون من مختلف أنحاء الأرض ويبحثون عن طرق للتهرب من الإجراءات الإدارية أو التأشيرات، موضحًا أن هذا لا يعني منع العمرة، بل الهدف هو الحفاظ على جلال البيت ومهابة المناسك.
وبين أن الإمام أحمد رأى أن تكرار العمرة ينبغي ألا يكون مفرطًا؛ حتى لا يفقد الإنسان الشعور بالقداسة والمهابة التي كانت موجودة عند أداء العمرة لأول مرة. وأضاف أن بعض العلماء اعتبروا أن كثرة التكرار تجعل الإنسان يعتاد على الطواف والسعي، فيفقد إحساسه بالخصوصية والتميز الروحي الذي يكتسبه عند أداء العمرة بشكل نادر ومميز.
