تعتبر الصلاة عمود الدين وأساسه، فهي من أهم العبادات التي حث عليها الشرع الحنيف، حيث أن إقامتها تؤدي إلى إعزاز الدين، بينما تركها يؤدي إلى التفريط فيه. وقد ورد في القرآن الكريم قوله تعالى: {وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} (العنكبوت:45)، مما يدل على أن الصلاة سبب في البعد عن المعاصي والمنكرات.
تفسير الآية الكريمة
ذكر المفسرون قولين في معنى الصلاة في الآية السابقة: الأول: أن المراد هو القرآن الذي يُتلى في الصلاة، وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنه أنه قال: "القرآن الذي يُقرأ في المساجد". الثاني: أن المراد هو الصلاة نفسها، فقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه قوله: "في الصلاة منتهى ومزدجر عن معاصي الله". وفي رواية أخرى عنه: "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد بصلاته من الله إلا بُعدًا".
أقوال الصحابة في فضل الصلاة
روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "لا صلاة لمن لم يطع الصلاة، وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر". كما روى الطبري عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم تأمره صلاته بالمعروف، وتنهه عن المنكر، لم يزدد بها من الله إلا بعدًا"، بمعنى أن صلاة العاصي لا تقربه من الله، بل تبقيه على معاصيه.
أهمية الأذان
الأذان فرض كفاية على الرجال، فإذا قام به البعض سقط عن الباقين. وله أهمية كبيرة في إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد في الأوقات الخمسة.
مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 5 مايو 2026
نقدم لكم مواقيت الصلاة في القاهرة وعدد من المحافظات المصرية، وفقًا للتوقيت المحلي لكل مدينة، استنادًا إلى بيانات الهيئة العامة للمساحة:
موعد أذان الفجر
- القاهرة: 4:33 ص
- الإسكندرية: 4:34 ص
- أسوان: 4:43 ص
- الإسماعيلية: 4:27 ص
مواقيت الصلاة الكاملة
القاهرة: الفجر 4:33 ص، الظهر 12:52 م، العصر 4:29 م، المغرب 7:35 م، العشاء 9:00 م.
الإسكندرية: الفجر 4:34 ص، الظهر 12:57 م، العصر 4:36 م، المغرب 7:42 م، العشاء 9:09 م.
أسوان: الفجر 4:43 ص، الظهر 12:45 م، العصر 4:11 م، المغرب 7:19 م، العشاء 8:38 م.
الإسماعيلية: الفجر 4:27 ص، الظهر 12:48 م، العصر 4:26 م، المغرب 7:32 م، العشاء 8:58 م.
فضل الصلاة في الجماعة
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق". كما روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء".
وفي حديث آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا".
