حكم أداء العمرة بعد طواف الوداع
أكدت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الإلكتروني الرسمي جواز أداء مناسك العمرة عقب الانتهاء الكامل من مناسك الحج، وذلك رداً على سؤال ورد إليها من أحد المتابعين عبر بوابتها الرقمية. استفسر السائل عن الحكم الشرعي لقيامه بالإحرام للعمرة من مسجد التنعيم مباشرة بعد انتهائه من أعمال الحج والنزول من مشعر منى دون أن يكون على دراية كاملة بأنواع النسك عند بداية رحلته.
تفاصيل الفتوى الرسمية
أوضحت دار الإفتاء في فتواها الرسمية التي حملت رقم 8366 أن الإحرام بالعمرة بعد التحللين والنفور من منى أمر جائز شرعاً وينعقد به الإحرام صحيحاً. وذلك نظراً لأن الحاج بمجرد النفر يكون قد خرج رسمياً من الحج، وصار في حلّ يتيح له البدء في نسك جديد. واستشهدت الفتوى بنصوص الفقهاء، منها ما نقله القاضي أبو الطيب عن نص كتاب الأم للإمام الشافعي، وأكده الإمام النووي في المجموع بأنه لا خلاف في صحة هذا الإحرام بعد النفر.
شروط الإحرام للعمرة بعد الحج
أشارت الدار إلى أن الإحرام في هذه الحالة يستوجب من الحاج الخروج من داخل الحرم إلى أدنى الحل، مثل منطقة التنعيم أو مسجد السيدة عائشة رضي الله عنها ليحرم من هناك. وذلك بناءً على إجماع العلماء الذي ينص على أن من كان داخل مكة المكرمة لا يهل بعمرة حتى يخرج إلى الحل أولاً.
أنواع النسك الثلاثة
وفي سياق متصل، فصلت الفتوى أنواع النسك الثلاثة المعتمدة وهي: الإفراد، والتمتع، والقران. وأوضحت أن المحرم بالحج لا ينبغي له شرعاً أن يضيف إليها عمرة أو يحرم بها قبل الفراغ التام من أعمال حجته لانشغاله بالمناسك من رمي ومبيت وطواف. بينما تذوب كافة هذه الموانع بمجرد التحلل والنفور، مما يجعل التوجه إلى التنعيم لأداء العمرة بعد ذلك عملاً مشروعاً ولا حرج فيه على الحاج.
