الأزهر العالمي للفتوى يوضح التفاصيل الكاملة لصلاة أربع ركعات بعد صلاة الجمعة
أصدر مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية توضيحاً مفصلاً حول حكم صلاة أربع ركعات بعد انتهاء صلاة الجمعة، مؤكداً أن هذه الصلاة تعد من السنن المؤكدة التي وردت في الأحاديث النبوية الشريفة.
الدليل النبوي على مشروعية الصلاة بعد الجمعة
واستند المركز في فتواه إلى الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: «إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات»، وهو حديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. وأوضح المركز أن هذه الركعات الأربع تُعد سنة مؤكدة للمسلمين بعد أداء فريضة الجمعة.
كما أشار المركز إلى وجود رخصة أخرى للمسلمين تتمثل في صلاة ركعتين في البيت بعد العودة من صلاة الجمعة، حيث استدل بفعل النبي صلى الله عليه وسلم كما روى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «أن النبي ﷺ كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته»، وهذا الحديث متفق عليه بين البخاري ومسلم.
دار الإفتاء المصرية تشرح حكم تحية المسجد أثناء خطبة الجمعة
من جانب آخر، تناولت دار الإفتاء المصرية مسألة فقهية أخرى تتعلق بصلاة تحية المسجد أثناء إلقاء خطبة الجمعة، حيث قدمت تحليلاً شاملاً لآراء المذاهب الفقهية الأربعة في هذه المسألة الدقيقة.
وأكدت الدار عبر صفحتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي أن جمهور الفقهاء اتفقوا على تحريم ابتداء صلاة النافلة بمجرد جلوس الإمام على المنبر لبدء الخطبة. وأضافت أن هذا الحكم يشمل جميع الحاضرين في المسجد عند بداية الخطبة.
الاختلافات الفقهية بين المذاهب في تفاصيل الحكم
وبينت دار الإفتاء التفاصيل الدقيقة للاختلافات بين المذاهب:
- يرى الحنفية والمالكية أن القادمين إلى المسجد بعد جلوس الإمام على المنبر يحرم عليهم ابتداء صلاة التطوع، بما في ذلك صلاة تحية المسجد.
- أما الشافعية فيستحبون للقادم أن يصلي ركعتين خفيفتين تحية للمسجد إذا كان قد صلى سنة الجمعة خارج المسجد، أو إذا كان في بداية الخطبة.
- وأوضحت الدار أن من بدأ في صلاة النافلة قبل صعود الإمام على المنبر، فإن الصحيح في مذهب الحنفية أنه لا يقطع صلاته بل يتمها.
هذه الفتاوى تأتي في إطار حرص المؤسسات الدينية الرسمية في مصر على توعية المسلمين بالأحكام الشرعية المتعلقة بالعبادات، وتوضيح المسائل الفقهية التي قد تشكل لبساً لدى بعض المصلين، مع الاستناد إلى الأدلة الشرعية والتراث الفقهي الغني للمذاهب الإسلامية المعتمدة.
